Vlad Ursulean

Un film despre sensul vieții când aștepți să fii îngropat sub dărâmături: După 20 de ani, Bucureştiul a pornit iar dezvoltarea ameţitoare. Facem poduri, pasaje, bulevarde largi şi cartiere de sticlă. În timpul ăsta, 6500 de oameni aşteaptă să moară la cutremur în cele mai frumoase clădiri ale Capitalei. Mai mult despre asta în articolele din România ...

Rețelele virtuale nu trezesc spiritul civic, ci îl construiesc de la zero. RL arată cum a evoluat activismul politic pe Internet și cine sunt cei care însearcă să construiască “o altfel de Românie”. Internetul mișcă oameni: 200.000 de cetățeni au făcut cea mai mare curățenie din istoria României; clienții nemulțumiți ai băncilor s-au întâlnit pe forumuri ...

Sâmbătă spre duminică, zeci de mii de bucureșteni au pornit într-o frenezie să vadă cât mai multe instituții de cultură la Noaptea Muzeelor. Cum ar fi să le vezi pe toate? Ies la fugărit muzee, la fel ca toată floarea Bucureștiului. Doar că eu duc lucrurile până la capăt: vreau să merg la toate!  Desigur, nu ...

Acum două luni, apariția unui partid părea inevitabilă. Un grup cu totul nou, bazat pe integritate și promovat pe Internet. Câțiva intelectuali au început să-l pună la cale. A pornit o dezbatere entuziastă despre despre ideologie, lideri și strategie. Apoi totul a murit subit. Unde a dispărut Noul Partid?

Anca Giurchescu a fost dansatoare, ajustor mecanic în fabrică, campioană națională la tras cu arma și cercetătoare a dansurilor tradiționale. 11 ani a fost refugiat politic în Danemarca. A vorbit despre dans în cele mai mari universități din lume. Acum, la 80 de ani, studiază manelele. Acum o lună a început un curs de manele ...

Un sătean din Ceatalchioi și-a construit casa pe o limbă de pământ în mijlocul apelor care au rămas pe terenul lui după inundațiile din vara trecută. Șomer, rămas fără culturi, Nicolae Bălan a ajuns să fie braconier la el în grădină, pescuind noaptea cu plasele ca să aibă ce mânca. Ceatalchioi e un sat la ...

La Conservator se ține un curs de manele. Cinci cercetători care au studiat fenomenul se încăpățânează să nu-l vadă ca pe un „atentat asupra culturii naționale”. Ei spun că maneaua e un liant cu trecutul țării, o formă de rezistență la folclorul comunist și un produs al globalizării. Cum s-a ajuns de la campaniile anti-manele ...